Jump to content

Добро пожаловать на Kavkazportal.com
Пройдите регистрацию,что бы получить полный доступ к всем функция на форуме. После регистрации и входа на форум,вы сможите создавать темы, отвечать на сообщения в существующих разделах, изменять репутацию другим пользователям, получать личные сообщения,размещать новые релизы и темы, управлять вашим профилем и многое другое. Это сообщение будет удалено, как только вы войдете в систему
Войти Регистрация
Новинки Форума
Фотография

A_R_M_Y_A_N_I


  • Вы не можете создать новую тему
  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 37

#1 GorskayaArmyanka

GorskayaArmyanka

    Житель

  • Пользователи

  • 401 сообщений
  • Интересы:u menya est mechta o kotoroi daje nelzya i mechtat,ya veru v to chto B-O-G mne pomojet i ego blagoslavleniem ona sbuditsya!!!!

Отправлено 23 Март 2007 - 23:14

Изображение

wub.gif Армения wub.gif



Армения находится на юго-западе Азии, занимает территорию между реками Курой и Араксом в северно-восточной части Армянского нагорья между Кавказом и Передней Азией.
Армения расположена между 38° 50'- 41° 18' северной широты и 43° 27'- 46° 37' восточной долготы
Площадь: 29743 кв км
Наибольшая протяженность с северо-запада на юго-восток - 360 километров, с запада на восток - 200 км.
Самая низменнная часть страны - 390 метров над уровнем моря - в ущелье реки Дебед.
Большую часть территории страны занимают горы.

Государственная структура happy.gif

Республика Армения - независимое, демократическое, правовое государство
Глава государства - президент, наделенный большими полномочиями
Он является гарантом независимости страны, ее территориальной целостности и безопасности.
Глава правительства - премьер-министр
Высший законодательный орган - Национальное Собрание
Столица - Ереван
Государственный язык - армянский
Денежная единица - драм
Основная религия - христианство

Наиболее высокие горные вершины: smile.gif

Арагац - 4090 метров над уровнем моря (самая высокая точка)
Капутджух - 3906 метров над уровнем моря
Аждаак - 3598 метров над уровнем моря
Спитакасар - 3555 метров над уровнем моря
Варденис - 3522 метров над уровнем моря


Основные реки Армении:
cool.gif


Аракс - на территории Армении 158 км (общая длина 1072 км)
Ахурян - на территории Армении 186 км
Воротан - на территории Армении 119 км (общая длина 179 км)
Дебед - на территории Армении 152 км (общая длина 178 км)
Раздан - на территории Армении 141 км
Агстев - на территории Армении 99 км (общая длина 133 км)

Основные озера Армении: cool.gif

Озеро Севан
- площадь зеркала - 1239 кв км, высота над уровнем моря 1898 метров
Арпи - площадь зеркала - 22 кв км, высота над уровнем моря 2025 метров
Акна - площадь зеркала - 0,53 кв км, высота над уровнем моря 3030 метров
Сев - площадь зеркала - 2,0 кв км, высота над уровнем моря 2666 метров
На склоне Святого Кавказа,Средь снежных могучих вершин,
Кто-то золотом выбил на камне:
Гордись тем, что ты Армянин!


Изображение
ONLY LOVE WILL BRING LOVE
www.petition.org

Never say I love you if you don't care.Never talk about feelings that aren't there. Never hold my hand if you are going to break my heart. Never look into my eyes,if all you do is lie.Never say forever,because forever makes me cry

#2 GorskayaArmyanka

GorskayaArmyanka

    Житель

  • Пользователи

  • 401 сообщений
  • Интересы:u menya est mechta o kotoroi daje nelzya i mechtat,ya veru v to chto B-O-G mne pomojet i ego blagoslavleniem ona sbuditsya!!!!

Отправлено 24 Март 2007 - 01:41

laugh.gif Храмы Армении laugh.gif

Святой Первопристольный Эчмиадзин, Центр Армянской апостольской церкви - место

почитаемое армянами всего мира. Здесь на территории около 60000 м?. расположены - кафедральный

собор Сурб Эчмиадзин, Духовная Академия святого Эчмиадзина, резиденция Патриарха, Католикоса

всех армян, Синод Армянской церкви, библиотека и книгохранилище, кельи монашеской братии,

некоторые другие вспомогательные церковные сооружения. Кафедральный собор древнейший

христианский храм Армении и один из первых во всем христианском мире, первый камень в фундамент


этого храма был заложен в 301 г. Григором Лусаворичем (Просветителем) - первым католикосом

Армянской церкви, во время царствования Трдата III (287-330 гг.). Роспись интерьера собора

выполнена в 1721 г. и представляет собой разнообразный растительный орнамент, выполненый в

оранжево - красных и сине-лиловых тонах. В соборе находится алтарь являющийся святым местом, по

преданию именно на это место сошел Исус Христос в своем явлении Григору Лусаворичу и повелел

последнему возвести здесь храм. Для хранения реликвий и даров поступающих Армянской церкви, к

собору были пристроены три помещения, в которых сейчас находятся музей монастыря. В музее

хранятся святые реликвии церкви; церковные акссесуары, одеяния, вышитые золотом и жемчугом,

кресты, кресла и посохи католикосов, в числе реликвий - икона, содержащая в себе фрагмент Ноевого

ковчега. На территории монастырского двора особоге внимание заслуживают хачкары и могилы

католикосов перед собором. Духовная Академия Св. Эчмиадзина - единственное в мире учебное

заведение такого рода, здесь в течении пяти лет обучаются армяне со всего света, желающие посвятить

себя служению Армянской церкви.


----------------------------------------------------------------------------------

Гандзасар

Монастырь Гандзасар (X в.) находится в Мартакертском районе Нагорного Карабаха., на левом

берегу р. Хачен. На протяжении веков монастырь являлся духовным и культурным центром, а с конца

XIV в. резиденцией католикосов исторической Армянской области Ахванк. Сохранились храм (1216 г.)


и гавит (1261 г.). Монастырь славится своими древними рукописями. В монастыре прошли обучение

известные духовные деятели которые внесли свой вклад в развитие научной и духовной жизни

региона. Храм является снаружи прямоугольным, изнутри крестообразным трехэтажным строением.

Стены монастыря изнутри богаты многочисленными изваяниями в виде людей и животных. На

терииторрии, прилегающей к монастырю, находятся уникальные хачкары, а также другие монастырские

строеNIE


-----------------------------------------------------------------------------------------
Xор Вирап

Архитектурный памятник, XVII в., монастырь - крепость, расположенный на холме, поблизости от

деревни Покр Веди Араратского марза. В старину здесь находился исторический город Арташат, одна

из древних столиц Армении. Вместо существующей ныне крепости-монастыря, здесь была царская


тюрьма. Вирап (на армянском языке - яма), это заполненная ядовитыми змеями и насекомыми глубокая

яма, куда бросали осужденных заключенных. По летописям известного армянского историка

Агатангегоса здесь нес свои мучения Григор Лусаворич - основоположник принятия христянства в

Армении (301 г.). В 642 году католикос Нерсес Г. построил часовню, которая была изготовлена из

белого известника. Часовня по своей объемно - пространственной комплекции напоминала храм


Звартноц, впоследствии была разрушена. Вместо нее в 1662 г. построенна ныне существующая церковь

Св. Аствацацин (XVII в.) к которой с западной стороны прилегает звонница.. Находящаяся в комплексе

Хор Вирапа яма - тюрьма, в которой находился Г. Лусаворич имеет диаметр 4,4 м. и высоту 6м. В

монастыре Хор Вирапа располагалась духовная семинария. С территории монастыря, из-за особой

близости, открывается необыкновенный вид на библейскую гору Арарат.


-------------------------------------------------------------------------------------------------
Нораванк

Монастырский комплекс (XIII-XIV вв.) близ села Амагу, Вайоц Дзорского марза РА. Включает церковь

св. Карапета (1221-1227 гг.) типа купольного зала с двухэтажными пределами, притвор (1261 г.),


усыпальницу - церковь св. Григория (1275 г.) типа сводчатого зала, а также двухэтажную церковь св.

Аствацацин (св.Богородицы, 1339 г.) с усыпальницей в первом и поминальным храмом во втором


этажах. В пределах ограды (XVIII в.) и вне ее руины различных гражданских зданий (XIII - XVIII вв) и

хачкары.


----------------------------------------------------------------------------------

Татевский монастырь

Монастырский комплекс расположенный в исторической области Сюник (Зангезур), Сюникского марза

РА. В IX в. Стал резиденцией Сюникского метрополита. Татевский монастырь владел обширными

землями, ремесленными мастерскими, собирал налоги с сотен сел. Татевский монастырь (монастырь-

крепость) - выдающийся памятник средневекового зодчества, включающий церкви св.Григория (типа

сводчатого зала, 836-848 гг.), св. Погоса и Петроса (типа крестово - купольного зала с пределами в


четырех углах и росписями X в.), надвратную церковь св. Аствацацин (типа купольного зала, XI в.),

культовый монумент - качающийся столб (904 г.). Татевский монастырь был крупным культурным

центром со скрипторием, библиотекой и одним из известнейших университетов.


--------------------------------------------------------------------------------------------------
Гарни

Древнеармянские крепость и поселение (в 27 км. к востоку от Еревана), основан приблизительно во II

в. до нашей эры на месте месте энеолитического поселения. Летняя резиденция Армянских царей

(Арташесидов и Аршакидов).. На терриитории крепости сохранились руины мощных ограждавших стен


с прямоугольными башнями, языческого храма (I в. нашей эры) типа греко-римского перипетра с

ионическими колоннами и богата орнаментальной резьбой по камню. Раскопками открыты развалины

большого зала, двухэтажного жилого сооружения и бани с мозаичным полом, входивших в усадебно -


дворцовый комплекс (I-III вв.), круглого четырех абсидного христианского храма VII в. В поселение -

руины базиликальной церкви (V в.) и некоторых других средневековых церквей.




--------------------------------------------------------------------------------------
Гегард


Айриванк - пещерный монастырь, основан в IV в. в ущелье реки Гарни, в сорока км. к юго-востоку от

Еревана, комплекс памятников Армянской средневековой архитектуры. Внутри ограды находится


крестово - купольная церковь св. Аствацацин (1215 г.), украшенная резьбой и рельефами, четырех

столпный гавит (1225 г.), две купольные, высеченные в скале церкви (одна с притвором -


усыпальницей; обе 1283 г., четырех столпная усыпальница 1288 г. и др. Вне ограды - полупещерная

церковь св. Григория XII в.).


---------------------------------------------------------------------------------

Ахпат


Средневековый монастырский комплекс (X-XIII вв.) в одноименном селе Лорийского марза РА. Обнесен

крепостной стеной. Сохранились: главная церков св. Ншана (967-991) со скульптурными

изображениями снаружи и росписями (XIII-XIV вв.) внутри; Церковь св. Григория (1005 г.) и небольшая


купольная церковь св. Аствацацин (XII-XIII вв.), трапезная XIII в. с оригинальным арочным покрытием;

книгохранилище XIII в., ярусная колокольня (1245 г.), хачкары и др.


--------------------------------------------------------------------------------



Амберд

Средневековая крепость. Построена в исторической области Арагацотн (X в.), на 7 км. севернее

деревни Бюракан, расположена на южном склоне г. Арагац, в месте соединения рек Аркашен и Амберд.

Амберд находится на высоте 2300 м. над уровнем моря. Сохранились крепостные стены, замок,


дворцовые постройки, церковь и некоторые другие строения. Церковь была построена в 1026 г., и

является снаружи прямоугольным, а внутри крестообразным, центральнокупольным строением.

--------------------------------------------------------------------------------


Сагмосаванк

Моностырский храм Сагмосаванк быд построен в 1215 г. Принадлежит к типу крестово - купольных с

двухэтажными пределами во всех углах здания церквьям. Монастырский храм с западной и южной

сторон был обстроен обширным притвором 1250 г. и книгохранилищем 1255 г., которое пристроено к


маленькой церкви св. Аствацацин 1235. Книгохранилище Сагмосаванка принадлежит к числу

достаточно редких по назначению и оригинальных по композиции сооружений Армении.



--------------------------------------------------------------------------------



Гошаванк


Монастырь Гошаванк или Нор Гетик был возведен на месте разрушенного землетресением (1188 г.)

древнего монастыря Гетик. В строетильстве монастыря принимал участие политический деятель и


выдающийся ученый и писатель средневековой Армении Мхитар Гош, в честь которого был назван

монастырь. В ансамбль сооружений монастыря входят церковь св. Аствацацин (1196 г.), церковь св.

Григор (1231 г.), церковь св. Григор Лусаворич (1241 г.), притвор (1203 г.), книгохранилище с


колокольней (1291 г.), здания школы, часовней и галерея (XIII в.), Основные церкви монастыря

принадлежат к распространенному крестово-купольному типу с четырьмя пределами в углах.



--------------------------------------------------------------------------------



Севанский монастырь


Севанский монастырь, архитектурный комплекс на полуострове оз. Севан. Основан в IV в. Сохранились

трехобсидные крестово - купольные церкви IX в., четкие силуэты которых эффектно выделяются с

дальнего растояния на фоне неба: малая - церковь св. Карапета и большая церковь св. Аракелоц (874


г.). Разные деревянные двери (1176 г. и 1552 г.) церкви св. Аракелоц и резные капители ее гавита (в

развалинах) хранятся в историческом музее Армении в Ереване.

--------------------------------------------------------------------------------



Казанчезоц

Храм Казанчезоц, или Аменапркич (1868 г.) расположен в г. Шуши Нагорноом Карабахе. Является

одной из наибольших армянских церквей. Имеет форму куполообразной базилики. Изготовленный из

известняка с высокими куполами, а благодаря построенным перед северной, южной и западным


входами гавитам, напоминает Святой Первопристольный Собор Эчмиадзина.



--------------------------------------------------------------------------------



Санаин


Средневековый монастырь в селе Санаин (ныне г. Алаверди). Один из главных культурных центров

Сев. Армении. При Санаине имелись скрипторий, где производилась переписка книг и академия

(чемаран). Санаин владел обширными земельными угодиями, численность братии в X - XIII вв.


Доходила до 300-500 чел., среди которых были ученые и деятели культуры. Основная группа его

построек включает: церкви типа крестово - купольного зала св. Аствацацин (934 г.) и Аменапркич (957-

962 гг.) - главная церковь монастыря. Между церквями - сводчатая галерея-школа (X-XI в.). На


территории монастыря , близ основной группы зданий имеется ряд других сооружений (усыпальница

князей Захаридов и князей Аргутинских - Долгоруких, 1189 г.; часовня св. Саркиса, церковь св.

Карапета и др.).


--------------------------------------------------------------------------------



Агарцин


Монастырьский комплекс Агарцина был возведен в XI-XIII вв. На территории монастыря сохранились

основные сооружения: церковь св. Григора (XI в.), церковь св. Аствацацин (1281 г.), церковь св.

Степанос (1244 г.), часовня XIII в., усыпальница царского рода Багратидов (XII в.), притвор церкви св.


Григор (XII в.), трапезная (1248 г.) и различные помещения для монастырских служб возведенные в XII-

XIII вв.



--------------------------------------------------------------------------------



Храм Св. Рипсиме


Храм Св. Рипсиме (618 г.) находится в городе Эчмиадзине, пример совершенства церковного зодчества.

Храм назван в честь святой мученицы девы Рипсиме. Торжественной монументальностью и кристальной

ясностью веет от этого храма. Двухьярусная колокольня с восьмиколонной звонницей пристроена в

1790 г. Из былого интерьера сохранились инкрустированные перламутром престольные врата (1741

г.). Мощи Св. Рипсиме покоятся в подземной усыпальнице. Археологи, проводившие раскопки на

территории храма высказали предположение, что в дохристианскую эру на этом месте находился


античный храм, весьма похожий на храм в Гарни, об этом говорят найденные ими фрагменты этой

постройки, поразительно схожие с деталями Гарнийского храма.

rolleyes.gif rolleyes.gif rolleyes.gif rolleyes.gif rolleyes.gif









На склоне Святого Кавказа,Средь снежных могучих вершин,
Кто-то золотом выбил на камне:
Гордись тем, что ты Армянин!


Изображение
ONLY LOVE WILL BRING LOVE
www.petition.org

Never say I love you if you don't care.Never talk about feelings that aren't there. Never hold my hand if you are going to break my heart. Never look into my eyes,if all you do is lie.Never say forever,because forever makes me cry

#3 inessa

inessa

    Хозяйка медной горы

  • Модератор

  • 3 360 сообщений
  • Пол:Женщина
  • Город:Пятигорск


Отправлено 24 Март 2007 - 01:59

Спасибо за интересную информацию laugh.gif

Приятно вызвать восхищение друзей, но еще приятнее - восхищение врагов


Радио Душа Кавказа Новинка!




Изображение


#4 RAFAEL

RAFAEL

    Администратор

  • Главные Администраторы

  • 24 089 сообщений
  • Пол:Мужчина
  • Город:Махачкала.Израиль.
  • Интересы:www.kavkazportal.com


Награды

           

Отправлено 24 Март 2007 - 02:15

спасибки

с интересом прочитал

Слушать Радио Душа Кавказа      radioc.gif




Необходимая информация

"Грехи других судить Вы так усердно рветесь, начните со своих и до чужих не доберетесь. " (В.Шекспир)


#5 GorskayaArmyanka

GorskayaArmyanka

    Житель

  • Пользователи

  • 401 сообщений
  • Интересы:u menya est mechta o kotoroi daje nelzya i mechtat,ya veru v to chto B-O-G mne pomojet i ego blagoslavleniem ona sbuditsya!!!!

Отправлено 24 Март 2007 - 03:07

Цитата
inessa Дата Сегодня, 19:59
Спасибо за интересную информацию


Цитата
rafael Дата Сегодня, 20:15
спасибки

с интересом прочитал

SPOSIBO !!!!
YA OCHEN RADA smile.gif CHTO VAM PONRAVILOS, NU ETO ESHE NE VSE mellow.gif ........................................
На склоне Святого Кавказа,Средь снежных могучих вершин,
Кто-то золотом выбил на камне:
Гордись тем, что ты Армянин!


Изображение
ONLY LOVE WILL BRING LOVE
www.petition.org

Never say I love you if you don't care.Never talk about feelings that aren't there. Never hold my hand if you are going to break my heart. Never look into my eyes,if all you do is lie.Never say forever,because forever makes me cry

#6 GorskayaArmyanka

GorskayaArmyanka

    Житель

  • Пользователи

  • 401 сообщений
  • Интересы:u menya est mechta o kotoroi daje nelzya i mechtat,ya veru v to chto B-O-G mne pomojet i ego blagoslavleniem ona sbuditsya!!!!

Отправлено 24 Март 2007 - 03:24

Изображение

happy.gif Армянская Церковь happy.gif

132-ой католикос
всех армян Гарегин II


Христианство появилось в Армении очень рано и хотя сведения, оставленные

Абгаром очень неясны, но тем не менее первое достоверное известие получается из II столетия.

Христианство, сильно преследуемое, иногда совершенно там исчезало, пока наконец епископ Григорий

Просветитель не обратил в 301 г. Трдата и в V стол. Месроп не перевел Библию на армянский язык. С

этого времени в армянской церкви началась деятельность и армяне стали часто посещать школы в

Афинах и Константинополе. В церковных распрях о двух естествах Христа, армяне примкнули к

монофизитам, с одобрения персидского царя Хозроя, завоевавшего страну в 536 г., они отвергли на

Туинском синоде формулу Халкидонского собора, и с тех пор отделились в особую церковь, которую

назвали в честь Григория - Грегорианской. Главой церкви их сделался католикос (т.е. всеобщий

епископ), живущий в Эчмиадзине, монастыре около Эривани, древней столицы А. Скоро в среде армян

началась богатая научная деятельность и значительная богословская литература, сохранившаяся на

сирийском языке, начала переводиться на армянский язык для того, чтобы сделать ее доступной

армянскому духовенству. НерсесКлайеци, армянский католикос XII века, сочинения которого

издавались много раз, считается армянами величайшим их богословом.



С греческой (православной) церковью грегорианцы не сливаются до сих пор. Но

римские папы пытались много раз, напр. в 1145, 1341, 1440 гг., когда армяне обращались за помощью

к западным государствам против магометан, отторгнуть армян от старой веры. Папам удалось однако

только образовать раскол в арм. церкви. Униаты-армяне живут в Польше, Галиции, Персии, под

властью архиепископа, живущего в Нахичевани на Дону; кроме того они живут на горе Ливане, в Риме,

Марселе и на острове св. Лазаря около Венеции (мехитаристы). Они признают верховную власть папы,

соглашаются в религиозных догматах с католиками, но имеют свои особенные церковные правила. При

вторжении персов в Армению в начале XVII ст. многие из армян принуждены были перейти, в

магометанство; но большинство населения. осталось верно своей старой религии. Учение армянской

церкви отличается от греко-православной особенно тем, что оно по монофизитскому учению признает

в Христе только одно естество. Относительно семи таинств, арм. церковь держится особых правил, а

именно: при крещении младенец трижды опрыскивается и трижды погружается в воду; миропомазание

соединено с крещением; при причастии употребляется несмешанное вино и квашенный хлеб,

помоченный в вине, соборуют только духовных лиц тотчас после смерти.


Армяне верят в святых, но не верят в чистилище. Посты армяне соблюдают

также строго, праздников у них менее. Богослужение свое в Турции они большей частью совершают

ночью; обедню служат на древнеармянском, а проповеди говорят на новоармянском языке. В

иерархическом отношении А. церковь подчинена эчмиадзинскому католикосу и эчмиадзинскому

синоду. Католикос избирается на эчмиадзинском синоде, куда приглашаются депутаты от всех русских

и иноземных армянских епархий, и утверждается особой грамотой Государем Императором.


Католикос живет в Эчмиадзине на Арарате, куда каждый армянин должен

съездить хоть раз в жизни. Католикос приготовляет священный елей и продает его священникам, а

частые паломничества богомольцев дают ему средства поддерживать великолепные богослужения и

учреждать превосходные учебные заведения. Патриархи константинопольский и иерусалимский,

армянские архиепископы и епископы могут быть рукоположены только католикосом. Остальное

духовенство занимает такое же положение, как духовенство Греческой церкви; жалованья оно не

получает, а живет исполнением треб; образование его стоит на низкой ступени. Монахи принадлежат к

ордену св. Василия.


Вартабиды составляют особенный класс духовенства, нечто в роде монахов с

учеными степенями, и иногда назначаются викариями к епископам. Светское духовенство может

вступать в брак только один раз, второй брак не разрешается. А. церковь приобрела в Турции

политическое значение вследствие того, что Порта, взяв Константинополь, подчинила всех своих

православных подданных под именем Rum milleti (римской нации) не только духовной, но и светской

власти патриарха Геннадия, а подвластных себе армян соединила, как Ermeni milleti (армянский народ),

в церковно-политическое тело, и отдала его под попечение армянского патриарха столицы,

пользовавшегося значительной светской властью.



В 30 - 40 гг. настоящего столетия иерархическая власть значительно поколеблена и патриарх

принужден был разделить свою власть с советом из 12 человек светского сословия. В 1860 году

Портой утверждена, выработанная на особом народном собрании армян, конституция (напечатанная

под назв. "Национальной конституции армян" в Revue des Deux Mondes, 1868 г., кн. II), по которой

управление гражданское и духовное турецких армян принадлежит двум советам: Духовному (14 членов

под председательством Патриарха) и Светскому (20 чл.), избираемому собранием представителей (400)

армянских общин. В последнее время духовенство и армянская пресса стараются подчинить Патриарха

католикосу Эчмиадзина и тем усилить русское влияние на Грегорианскую церковь в Турции. Но

Патриарх, поддерживаемый турецким правительством, оказывает упорное сопротивление этим

попыткам. В 1835 г. по стараниям Франции Униато-армянская церковь в Турции под названием Katoluk

milleti (католический народ) получила права, как корпорация, и вследствие этого тотчас же возникли

затруднения, так как по существующим государственным принципам Леванта, духовенству дается право

светской власти, а между тем это самое духовенство, подчинено в духовных делах римскому папе, не

состоящему даже в союзе с Портой.



Во избежание этого недоразумения, высшая иерархическая власть была

разделена, и светские дела переданы патриарху, бывшему, так сказать, чиновнику Порты, а духовные -

лицу, зависимому от Рима. Римский престол, при переходе армян в унию, обещал сохранить им

древненациональные особенности неофитов - армянскую литургию, юлианский календарь, их святых и

т.д., и запретить католическим миссионерам стараться обращать армян-униатов в латинскую церковь.

Но не смотря на это, римский престол надеялся интригами достигнуть своей пели, и с этим намерением

назначал священниками в церкви лиц, находящихся под его влиянием. Это ему удалось привести в

исполнение, и примасом был назначен Гассун, горячий ультрамонтан, стремящийся осуществить идеи

Рима. Но против этих козней ультрамонтанов, под влиянием мехитаристов, поднялась сильная

оппозиция, широко охватившая всю нацию. Порта, сочувствующая более народу, чем духовенству, в

продолжение многих лет, уступая французскому влиянию, старалась сохранить мир в ущерб армян. Но

когда Гассун отправился в 1870 г., как сторонник непогрешимости, в Рим на Собор и именем римского

престола стал громить своих противников, посылая им упреки и угрозы, армяне восстали под влиянием

своих священников, изгнали из многих церквей креатур примаса и утвердили, независимую от Рима,

старокатолическую церковь, но не соединились с Грегорианской армянской церковью, как надеялись

грегорианцы. Порта признала этот совершившийся факт. 2-го июля 1872 г. вновь избранный патриарх

Купелиан получил инвеституру и был введен во владение церковным имуществом, после чего

непогрешимый патриарх Гассун получил приказание выехать из Константинополя. Это движение, не

смотря на государственную поддержку, кончилось, однако же, победой гассунитов. В марте 1879 г.

старокатолический константинопольский патриарх, глава анти-непогрешимой партии, Купелиан

подчинился непогрешимому папе.



В сентябрь 1879 г. его примеру последовали 16 епископов и 13000 сторонников. Порта снова признала совершившийся факт, вместе с этим признала Гассуна законным патриархом. Спустя год, папа наградил патриарха, даровав ему кардинальское достоинство. Протестантские миссионеры различных названий уже лет 50 как действуют в Армении, но до сих пор без всякого успеха. Ср. Малана, "Divine Liturgy of the armenian church" (1870).
Брокгауз и Ефрон. Энциклопедический словарь. СПб, 1880

На склоне Святого Кавказа,Средь снежных могучих вершин,
Кто-то золотом выбил на камне:
Гордись тем, что ты Армянин!


Изображение
ONLY LOVE WILL BRING LOVE
www.petition.org

Never say I love you if you don't care.Never talk about feelings that aren't there. Never hold my hand if you are going to break my heart. Never look into my eyes,if all you do is lie.Never say forever,because forever makes me cry

#7 GorskayaArmyanka

GorskayaArmyanka

    Житель

  • Пользователи

  • 401 сообщений
  • Интересы:u menya est mechta o kotoroi daje nelzya i mechtat,ya veru v to chto B-O-G mne pomojet i ego blagoslavleniem ona sbuditsya!!!!

Отправлено 24 Март 2007 - 04:21

Изображение

Матенадаран - на древнеармянском означает "книгохранилище"

rolleyes.gif Деятели культуры древней Армении) rolleyes.gif


МЕСРОП МАШТОЦ (361-440гг)

Гениальный сын армянского народа - Маштоц, с удивительной тонкостью определив

систему звуков армянского языка, в 405-406 годах создал армянский алфавит, который соответствовал

языку той эпохи и не потребовал серьезных поправок за шестнадцать веков после своего создания.

Благодаря изобретению письма, были открыты школы на родном языке, где первым учителем был сам

Месроп Маштоц. Вскоре был сделан перевод Библии, которым и доныне, за его точность, сжатость и

выразительность, восхищаются знатоки. Уже в V веке были переведены на армянский язык труды

крупнейших греческих мыслителей - Аристотеля, Платона и других философов и ученых. Армянский

народ ознакомился с наукой и литературой античного мира. Некоторые работы древних мыслителей

сохранились лишь в армянских переводах.




КОРЮН



Один из первых учеников Месропа Маштоца. С 430 по 334 год в Венеции изучал греческий язык.

Вернувшись в Армению, занялся переводами. В 443-449 годах написал книгу "Житие Маштоца",

которая является первым известным нам историографическим трудом, написанным на армянском языке.

Автор описал жизнь и деятельность своего великого учителя, историю изобретения армянских

письмен, открытия школ, распространения грамотности, зарождения армянской литературы. В книге

содержатся также ценные сведения о культурной жизни соседних стран.



АГАТАНГЕХОС

Автор "Истории Армении", написанной в 465 году. В книге изложены события

III-IV веков, в частности, история принятия христианства в Армении. В эту книгу включено и

обширное "Учение Просветителя", повествующее о деятельности Григория Просветителя, о борьбе

против языческой религии, написанное ранее. Труд Агантагехоса переведен на ряд иностранных

языков.





ФАСТОС БУЗАНД

Автор "Истории Армении ", написанной в 70 годах V века. В труде описаны события,

происходящие в Армении в 330-387 годах - от распространения христианства в Армении до первого

раздела страны между Римом и Персией. Книга Бузанда является ценнейшим источником истории

внутренней жизни страны и длительной мужественной борьбы армянского народа против Сасанидской

Персии. В книге содержится также много полезных сведений о ряде стран Ближнего Востока.



ЕЗНИК КОХБАЦИ


Один из первых учеников Маштоца - философ. C 427 года обучался в Эдессе, а с 430

года в Византии. Владел сирийским, персидским и греческими языками. C 434 года занялся

переводческой деятельностью. Впоследствии издал ряд философских трудов. В одном из них -"Книге

опровержений (о добре и зле)" он подверг резкой критике философские основы персидской

зоастрической религии.


ЕГИШЕПолучил образование в Александрии. Является автором многих трудов. Самым важным из них

является историческое сочинение "О Вартане и войне армянской", написанной в 450-451 годах, в

котором изложена история Армении от падения царства Аршакидов (428-429гг) до 464-465 гг.

Большое место уделено Аварайской битве 451 года. Памяти павших в Аварайском сражении посвящены

его крылатые слова: "Неосознанная смерть - это смерть, а осознанная - бессмертие". Перу Егише

принадлежат: "Учения о Страдании, Распятии, ПогребениИ и Воскресении Христа", "О душе человека" и

т д.
.



ЛАЗАР ПАРПЕЦИ

Родился в селе Парпи в 440 годах. Образование он получил в Византии, где хорошо

изучил древнегреческую культуру. В своем ценном труде "История Армении", написанном в конце V

века, изложил исторические события, происходящие в Армении от 387 года до 485 год. Труд Парпеци

дополняет события о войне 450-451 годов, описанные в книге Егише, и является единственным

достоверным источником об освободительной войне 481-484 годов. Книга написана ясным и образным

языком.




МОВСЕС ХОРЕНАЦИ.

После изученя греческого языка и философии в Александрии, Греции и Риме, он в 440 году

вернулся в Армению. Написал ряд трудов, венцом которых является "История Армении", написанная в

481 году, в которой, используя многочисленные письменные источники, народные легенды, эпические

песни и сказы, изложил историю Армении, начиная с древнейших времен, до падения царства

Аршакидов. В книге повествуется о политических и культурных событиях, об экономической жизни

страны, градостроительстве, об экономических, политических и культурных связях Армении с разнми

странами и т. д.. "История Армении" Хоренаци - один из непревзойденных шедевров среди книг о

древней истории, а по охвату разнообразного и богатейшего фактического материала, патриотическому

духу, глубокими обобщениями и увлекательному стилю она является уникальным произведением. Не

случайно Мовсеса Хоренаци называли "отцом армянской историографии". Его книга до XIX века

являлась учебником во всех армянских школах и высших учебных заведениях
.



ДАВИД АНАХТ (НЕПОБЕДИМЫЙ)

Великий философ средневековья, живший в V-VI веках. Cвое прозвище он получил потому, что

всегда оставался непобежденным в спорах с афинскими философами. Давид - последователь Платона и

Аристотеля. Он автор многих переводов, трудов греческих философов и толкований к ним. Анахт -

автор оригинального труда "Определение философии", в котором выражал веру в силу человеческого

разума.




АНАНИЯ ШИРАКАЦИ

Великий ученый VII века. Он автор многих научных трудов по астрономии, математики,

естествознании. Им создан первый учебник по арифметике, учебник по географии - "Ашхарацуйц".

Ширакаци отстаивал идею шарообразности Земли, дал правильное объяснение многим явлениям

природы, в том числе затмению солнца и луны




ГРИКОР НАРЕКАЦИ (951-1003)

Великий поэт средневековья. Автор гениальной поэмы "Книга скорбных песнопений",

известную в народе под названием "Нарек", в которой поэт призывает людей очиститься от своих

грехов и настолько возвыситься, чтобы слиться с богом. Эта поэма, а также другие стихи Нарекаци

своей высокой художественностью являются непревзойденными шедеврами армянской литературы.[/



МХИТАР ГОШ (?-1213)

Крупный армянский мыслитель, знаток права средневековой Армении. В конце XII века он создал свой знаменитый "Судебник". Гош является автором многих социальных басен.



ВАРДАН АЙГЕКЦИ

Крупнейший баснописец. Он - автор "Лисьей книги", изданной в 1668 году, в которой, в

основном, были собраны народные басни, имеющие острый, социальный характер и направленные

против притеснений и насилия, против жадности и корыстолюбия
.




МХИТАР ГЕРАЦИ

Известный астроном и врач средневековья, живший в XII-XIII веках. Автор труда "Утешение в

лихорадках", написанной в 1184 году, в которой исследуются причины, сущность и терапия всех,

известных в то время заболеваний, сопровождаемых лихорадкой.




АМИРОДОВЛАТ АМАСИАЦИ
(1514-1496гг)


Знаменитый врач-теоретик. Им написаны - "Польза медицины", в которой содержатся данные

по анатомии и физиологии, деторождению и гигиене, паталогиях и терапии, "Ненужное для

неучей", "Лекарствоведение", который по содержанию является энциклопедическим словарем

лекарственных веществ.




НЕРСЕС ШНОРАЛИ (1102-1172гг)


Армянский поэт и церковный деятель, который с 1166 года был католикосом. Он автор

поэмы "Плач на взятие Эдессы", которая является одним из лучших произведений средневековья. Им

написаны многочисленные стихи и загадки как для детей, так и для взрослых
.



ФРИК

Замечательный поэт средневековья, который в своих стихах бичует насилие и гнет чужеземных завоевателей, восстает против царящего в мире неравенства, несправедливости, угнетения тружеников.[/

На склоне Святого Кавказа,Средь снежных могучих вершин,
Кто-то золотом выбил на камне:
Гордись тем, что ты Армянин!


Изображение
ONLY LOVE WILL BRING LOVE
www.petition.org

Never say I love you if you don't care.Never talk about feelings that aren't there. Never hold my hand if you are going to break my heart. Never look into my eyes,if all you do is lie.Never say forever,because forever makes me cry

#8 GorskayaArmyanka

GorskayaArmyanka

    Житель

  • Пользователи

  • 401 сообщений
  • Интересы:u menya est mechta o kotoroi daje nelzya i mechtat,ya veru v to chto B-O-G mne pomojet i ego blagoslavleniem ona sbuditsya!!!!

Отправлено 24 Март 2007 - 04:33

Изображение


mad.gif Герб Армении mad.gif


Герб Армении был принят 23 августа 1990 года Верховным Армянским Советом.

В основу был положен герб первой Республики Армении (1918-1920), который был разработан

архитектором Александром Таманьяном и художником Хагопом Коджояном.



Герб составляют следующие элементы. Щит - в центре - гора Арарат, которая является символом

армянской нации, на ее вершине ноев ковчег, поскольку согласно библейской легенде ковчег после

потопа остановился именно на этой горе. Щит разделен на 4 секции, которые символизируют четыре

независимых армянские королевства в истории Армении. Это Аршакоуниаты, Арташезианты,

Багратоунианты, и Рубинианты. Лев и Орел, которые стоят за щитом, являются королями животного

мира и символизируют собой мудрость, гордость, терпение и благородство. В течение многих

столетий они были символами королевских семей.



Внизу щита находятся еще пять важных элементов. Разорванная цепь означает свободу и независимость,

меч - власть и сила нации, пшеничные колосья - трудолюбивую натуру армян, перьевая ручка -

интеллектуальное и культурное наследие армянского народа. Трехцветная лента означает флаг

Республики Армении.

На склоне Святого Кавказа,Средь снежных могучих вершин,
Кто-то золотом выбил на камне:
Гордись тем, что ты Армянин!


Изображение
ONLY LOVE WILL BRING LOVE
www.petition.org

Never say I love you if you don't care.Never talk about feelings that aren't there. Never hold my hand if you are going to break my heart. Never look into my eyes,if all you do is lie.Never say forever,because forever makes me cry

#9 GorskayaArmyanka

GorskayaArmyanka

    Житель

  • Пользователи

  • 401 сообщений
  • Интересы:u menya est mechta o kotoroi daje nelzya i mechtat,ya veru v to chto B-O-G mne pomojet i ego blagoslavleniem ona sbuditsya!!!!

Отправлено 25 Март 2007 - 15:52

Изображение


Эчмиадзин


Эчмиадзин - прежнее название которого Вагаршапат - основан в первой половине II века на месте древнего поселения Вардгесаван. С 163 года, после разрушения римлянами Арташата, город стал политическим, культурным, а затем религиозным и просветительским центром страны.
В 301 году христианство стало государственной религией Армении.


Согласно легенде, первому патриарху Григору Лусаворичу (Просветителю) приснилось, как единорожденный, то есть Христос, сошел с неба с огненным молотом в руках и указал место для постройки собора. На этом месте в 303 году, где находился древний языческий храм, и была заложена церковь, названная ЭЧМИАДЗИНОМ, что по-армянски означает "место сошествия единорожденного".

Поскольку Армения часто лишалась государственности, то все более возрастала роль верховного религиозного главы всех армян - католикоса. Поэтому Эчмиадзинский собор, как наиболее постоянный центр духовной власти страны, хотя и часто разрушался, но и благоустраивался больше других монастырей.

В ХV веке к западной части церкви был пристроен открытый притвор главного входа, над которым возвышалась колокольня с пышным архитектурным убранством. Тогда же были украшены внутренние стены собора. Отделка собора была закончена в 1786 году талантливым художником Овнатаняном. Помимо орнаментов и других украшений художник написал много сцен на темы святого писания, сделал более 120 портретов c изображениями святых и апостолов, реставрировал многие старые. В течение последующих лет многие из фресок были уничтожены.


В ХХ веке была осуществлена основательная реставрация. Были укреплены колонны и арки, поддерживающие купол, а сам купол был облицован свинцом. Из мрамора был построен новый алтарь. Мрамором был замощен и пол церкви. Были обновлены и дополнены росписи внутри храма.Редкой особенностью собора является то, что в нем, кроме главного алтаря в его восточной части, есть еще три алтаря. Два из них соответственно находятся в южной и северной части, а третий является не столько алтарем, сколько святым местом. По преданию именно на это место сошел Христос в своем явлении.



Для хранения реликвий и даров, поступающих в церквь, в 1869 году к собору были пристроены помещения, в которых сейчас находится музей. В музее хранятся святые реликвии, церковные одежды, вышитые золотом и жемчугом, посохи и кресты католикосов, многочисленные ритуальные предметы, выполненные из золота, серебра, слоновой кости. Здесь и кресла католикосов, декорированные перламутром и слоновой костью, и с литыми из серебра фигурками. В Эмиадзине хранились также и древнейшие образцы искусства прошлого. Тут были и древнейшие рукописи, и миниатюры, которые позже были перевезены в Ереван.

Слева от входа на территорию монастыря - Эчмиадзинская типография, основанная в 1772 году, а справа - кельи монахов.
На территории монастыря находится много хачкаров.


Среди них и АМЕНАПРКИЧ (1279 года), и хачкар ХVII, перевезенный с кладбища Старой Джуги, и установленный недавно современный хачкар - жертвам геноцида 1915 года.

ЭЧМИАДЗИН - резиденция армянского патриарха - католикоса всех армян. Его дворец расположен во дворе монастыря. У входа в резиденцию католикоса возвышаются "ворота Трдата". Хотя они многократно перестраивались, но в их основании сохранились каменные блоки IV века. Полагают, что на месте этих ворот размещался дворец армянских царей.
На територии монастырского комплекса находится также и Духовная Академия святого Эчмиадзина. Это единственное в мире учебное заведение такого типа. Слушателей немного-всего 50 человек.Здесь в основном изучают следующие предметы: логику, риторику, психологию, всемирную историю, философию и языки. Из языков особенно тщательно изучают старогреческий, русский, английский, армянский - как современный так староармянский.


При монастыре была открыта и первая армянская школа.
В Эчмиадзине находится еще три древних памятника. Согласно легенде эти храмы возвигнуты в честь мучениц - первых христианок, бежавших из Рима от преследований императора. Это храмы: Сурб РИПСИМЕ, Сурб ГАЯНЭ и Сурб ШОГАКАТ.



Храм Сурб Рипсиме построен в 618 году.Это стройное и величественное сооружение. Внутри церковь имеет форму прямоугольника в который вписан крест, образуемый четырьмя полукруглыми апсидами. В четырех углах расположены приделы. Из одного из них можно войти в расположенный под алтарем склеп, где по преданию была погребена Рипсиме. Декоративное убранство здание очень скромное. В 1790 году к нему пристроенна двухъярусная колокольня с восьмиколонной звонницей. В притворе церкви хранятся, инкрустированные перламутром, престольные врата 1741 года.
Храм Сурб Гаянэ был возведен в 630 году на месте часовни IV века. Он является одним из лучших памятников армянской архитектуры. Внешний облик храма отличается стройностью пропорций. Лаконичное и строгое здание церкви украшено лишь орнаментами на растительные мотивы, расположенными на обрамлениях дверей и окон. Прямоугольное помещение церкви изнутри разделено двумя рядами колонн на три части. Колонны предназначены для несения тяжести купола, опирающего на стройный восьмигранный барабан. В 1652 году он был капитально обновлен, а в 1683 году к нему пристроили галлерею для погребения иеархов армянской церкви. На крайних куполах галлереи - изящные звоницы. На архитектурных деталях - орнаментальная резьба. Над входом сохранилась стенопись ХVII века на рождение Христа.


Храм Сурб Шогакат был возведен в 1694 году. Он примечателен своеобразной архитектурой, известной под названием "купольной залы". Единственная дверь, ведущая в церковь открывается из сводчатой галереи, находящейся с западной стороны. Купол церкви изнутри поддерживают всего несколько колонн. Благодаря тщательным расчетам, cтроители спокойно обошлись без промежуточных опор. Сводчатая галерея над входом увенчана шестиколонной звонницей. Строгая форма деталей и убранства имеет много общего с устройством главного кафедрального собора и храма Святой Рипсиме.


На территории Эчмиадзина находится также здание семинарии, построенное в ХIХ веке. Здесь преподавал великий композитор Комитас, а сейчас здесь находится художественный музей, носящий его имя. Здесь выставлена коллекция работ крупных художников ХХ века: Сарьяна, Ханджяна, Кочара и др.

На склоне Святого Кавказа,Средь снежных могучих вершин,
Кто-то золотом выбил на камне:
Гордись тем, что ты Армянин!


Изображение
ONLY LOVE WILL BRING LOVE
www.petition.org

Never say I love you if you don't care.Never talk about feelings that aren't there. Never hold my hand if you are going to break my heart. Never look into my eyes,if all you do is lie.Never say forever,because forever makes me cry

#10 inessa

inessa

    Хозяйка медной горы

  • Модератор

  • 3 360 сообщений
  • Пол:Женщина
  • Город:Пятигорск


Отправлено 25 Март 2007 - 16:41

Спасибо за столь подробную информацию

Приятно вызвать восхищение друзей, но еще приятнее - восхищение врагов


Радио Душа Кавказа Новинка!




Изображение


#11 GorskayaArmyanka

GorskayaArmyanka

    Житель

  • Пользователи

  • 401 сообщений
  • Интересы:u menya est mechta o kotoroi daje nelzya i mechtat,ya veru v to chto B-O-G mne pomojet i ego blagoslavleniem ona sbuditsya!!!!

Отправлено 26 Март 2007 - 03:09

laugh.gif sposibo ,mne priyatno chto eto nravitsya ! laugh.gif
На склоне Святого Кавказа,Средь снежных могучих вершин,
Кто-то золотом выбил на камне:
Гордись тем, что ты Армянин!


Изображение
ONLY LOVE WILL BRING LOVE
www.petition.org

Never say I love you if you don't care.Never talk about feelings that aren't there. Never hold my hand if you are going to break my heart. Never look into my eyes,if all you do is lie.Never say forever,because forever makes me cry

#12 inessa

inessa

    Хозяйка медной горы

  • Модератор

  • 3 360 сообщений
  • Пол:Женщина
  • Город:Пятигорск


Отправлено 26 Март 2007 - 16:45

Всегда интересно расширять свой кругозор.

Приятно вызвать восхищение друзей, но еще приятнее - восхищение врагов


Радио Душа Кавказа Новинка!




Изображение


#13 GorskayaArmyanka

GorskayaArmyanka

    Житель

  • Пользователи

  • 401 сообщений
  • Интересы:u menya est mechta o kotoroi daje nelzya i mechtat,ya veru v to chto B-O-G mne pomojet i ego blagoslavleniem ona sbuditsya!!!!

Отправлено 27 Март 2007 - 16:08

Цитата
inessa Дата Вчера, 10:45
Всегда интересно расширять свой кругозор.

ya staboi soglasna!
ya schitayu kak i znanie istorii tak i znanie razlichnih yazikov eto bogatstvo!skolko budesh znat yazikov stolko budesh imet druzei.
mad.gif
На склоне Святого Кавказа,Средь снежных могучих вершин,
Кто-то золотом выбил на камне:
Гордись тем, что ты Армянин!


Изображение
ONLY LOVE WILL BRING LOVE
www.petition.org

Never say I love you if you don't care.Never talk about feelings that aren't there. Never hold my hand if you are going to break my heart. Never look into my eyes,if all you do is lie.Never say forever,because forever makes me cry

#14 inessa

inessa

    Хозяйка медной горы

  • Модератор

  • 3 360 сообщений
  • Пол:Женщина
  • Город:Пятигорск


Отправлено 27 Март 2007 - 20:47

Цитата(GorskayaArmyanka @ 27.3.2007, 15:08) Просмотр сообщения

ya staboi soglasna!
ya schitayu kak i znanie istorii tak i znanie razlichnih yazikov eto bogatstvo!skolko budesh znat yazikov stolko budesh imet druzei.
mad.gif



Да поэтому и есть пословица не имей сто рублей а имей сто друзей . laugh.gif

Приятно вызвать восхищение друзей, но еще приятнее - восхищение врагов


Радио Душа Кавказа Новинка!




Изображение


#15 Shumin

Shumin

    Иностранец

  • Пользователи

  • 5 сообщений

Отправлено 29 Март 2007 - 22:32

laugh.gif privet

#16 inessa

inessa

    Хозяйка медной горы

  • Модератор

  • 3 360 сообщений
  • Пол:Женщина
  • Город:Пятигорск


Отправлено 30 Март 2007 - 17:30

Цитата(Shumin @ 29.3.2007, 21:32) Просмотр сообщения

laugh.gif privet

Приветы не в этом разделе форума пишут .

Приятно вызвать восхищение друзей, но еще приятнее - восхищение врагов


Радио Душа Кавказа Новинка!




Изображение


#17 GorskayaArmyanka

GorskayaArmyanka

    Житель

  • Пользователи

  • 401 сообщений
  • Интересы:u menya est mechta o kotoroi daje nelzya i mechtat,ya veru v to chto B-O-G mne pomojet i ego blagoslavleniem ona sbuditsya!!!!

Отправлено 31 Март 2007 - 03:11

Цитата
Shumin Дата Вчера, 16:32
privet

privet lubimii huh.gif

Цитата
inessa Дата Сегодня, 11:30
Цитата(Shumin @ 29.3.2007, 21:32)

privet


Приветы не в этом разделе форума пишут .

pochemu bi i net? esli hochet skazat privet mojet i tut!


На склоне Святого Кавказа,Средь снежных могучих вершин,
Кто-то золотом выбил на камне:
Гордись тем, что ты Армянин!


Изображение
ONLY LOVE WILL BRING LOVE
www.petition.org

Never say I love you if you don't care.Never talk about feelings that aren't there. Never hold my hand if you are going to break my heart. Never look into my eyes,if all you do is lie.Never say forever,because forever makes me cry

#18 inessa

inessa

    Хозяйка медной горы

  • Модератор

  • 3 360 сообщений
  • Пол:Женщина
  • Город:Пятигорск


Отправлено 31 Март 2007 - 10:46

[quote name='GorskayaArmyanka' date='31.3.2007, 2:11' post='7160']
privet lubimii huh.gif


pochemu bi i net? esli hochet skazat privet mojet i tut!
[/quote

Пишу ешё раз это тема о армении и приветы пишутся не в этом разделе .

Приятно вызвать восхищение друзей, но еще приятнее - восхищение врагов


Радио Душа Кавказа Новинка!




Изображение


#19 GorskayaArmyanka

GorskayaArmyanka

    Житель

  • Пользователи

  • 401 сообщений
  • Интересы:u menya est mechta o kotoroi daje nelzya i mechtat,ya veru v to chto B-O-G mne pomojet i ego blagoslavleniem ona sbuditsya!!!!

Отправлено 31 Март 2007 - 16:17

innesa
Цитата
Пишу ешё раз это тема о армении и приветы пишутся не в этом разделе .

da hot sto raz ,ti ne krasiva seya vedesh hochu tebe skazat!esli ti yavlyaeshsya chlenom kamandi to ne nada previshat svoi polnaochiya.
ya ne lublu kagda mne ukazivayu chto delat i kak!tembolee tit ne chego plohogo net v privetam etoje ne rugatelstvo!

На склоне Святого Кавказа,Средь снежных могучих вершин,
Кто-то золотом выбил на камне:
Гордись тем, что ты Армянин!


Изображение
ONLY LOVE WILL BRING LOVE
www.petition.org

Never say I love you if you don't care.Never talk about feelings that aren't there. Never hold my hand if you are going to break my heart. Never look into my eyes,if all you do is lie.Never say forever,because forever makes me cry

#20 GorskayaArmyanka

GorskayaArmyanka

    Житель

  • Пользователи

  • 401 сообщений
  • Интересы:u menya est mechta o kotoroi daje nelzya i mechtat,ya veru v to chto B-O-G mne pomojet i ego blagoslavleniem ona sbuditsya!!!!

Отправлено 04 Апрель 2007 - 14:15

Цитата
inessa Дата 27.3.2007, 14:47 Да поэтому и есть пословица не имей сто рублей а имей сто друзей .
da poslovitsya horoshaya no s nashim vremenim ne podhodit.,nasamom dele ochen trudno uderjat tu samuyu chistuy i nezavisumuyu ot ne chego drujbu! drug tot katori ostalsya s taboi ,kagda u tebya ostallos ne chego!
На склоне Святого Кавказа,Средь снежных могучих вершин,
Кто-то золотом выбил на камне:
Гордись тем, что ты Армянин!


Изображение
ONLY LOVE WILL BRING LOVE
www.petition.org

Never say I love you if you don't care.Never talk about feelings that aren't there. Never hold my hand if you are going to break my heart. Never look into my eyes,if all you do is lie.Never say forever,because forever makes me cry




Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных